1.1: Я приветствую Господа Ишану (другое имя Шри Шивы), форма которого является состоянием высшей нирваны (прекращение всех желаний и страстей, высочайшее блаженство),
1.2: Кто проявляет себя в форме, хотя, по сути, Он проникает всюду; и Его форма воплощает в себе высшее знание Брахмана, присутствующее в основе Вед.
1.3: Кто постоянно пребывает в Своём собственном Я, которое находится за пределами трех гун (саттва, раджас и тамас), и которое находится за пределами любых викальп (изменение и многообразие), и которое свободно от любого движения (из-за желаний и т. Д.),
1.4: Кто пребывает в небе Чидакаша (Духовное небо); Я почитаю этого Ишану.

2.1: Кто не имеет формы и является источником возникновения Аум (Омкара); Кто пребывает в состоянии Турия (состояние, которое Брахман переживает в медитации)
2.2: Он — Господь, находящийся за пределами знания, которое может выразить речь, и за пределами восприятия, которое могут воспринимать органы чувств; Он Гириша (другое имя Шивы, буквально означающее Повелитель гор)
2.3: Принимая ужасную форму Махакалы Он способен разорвать Калу (Время); Он же и воплощение Сострадания, к своим преданным.
2.4: Я кланяюсь Тому, Кто помогает преодолеть сансару (иллюзию мирского существования), подобную Обители, построенной из гун.

3.1: Тому, кто в белом сиянии, напоминающему снежную гору; и Его Бытие очень-очень Глубоко,…
3.2 … в глубине Чьего Разума существуют Миллионы сияющих Лучей, которые выражаются в Его Благоприятном Теле,
3.3: Над Чьей Головой, Прекрасная Ганга волнами устремляется к мирам,
3.4: Над Чьим Лбом сияет Растущая Луна, распространяя свои Лучи, и вокруг Чьей Шеи обвились прекрасные Змеи.

4.1: Чьи серьги покачиваются у Его прекрасного лица, украшенного выразительными бровями и большими красивыми глазами,
4.2: Чье лицо сияет радостью и благодатью, Чье горло синее (из-за выпитого яда во время пахтания Океана) и Кто бесконечно сострадателен,
4.3: Чья Одежда — шкура Повелителя Животных (тигра) и Чья шея украшена Гирляндой из черепов,
4.4: Я поклоняюсь Тому, Кто является Любимым Его преданными, Кто есть Шанкара (другое имя Шри Шивы) и Кто есть Бог всех.

5.1: Внушающему трепет, выдающемуся и чрезвычайно сильнному; Тому Кто есть Высший Бог,
5.2: Кто не был когда-либо рожден и Целый; и с сиянием миллиона солнц,
5.3: Кто держит в руке трезубец, Три шипа которого искореняют узы трех гун (тамаса, раджаса и саттвы),
5.4: Я поклоняюсь супругу Деви Бхавани, которого можно достичь только с преданностью.

6.1: Чья благоприятная природа находится за пределами элементов грубого материального мира и кто положит конец кальпе (циклу творения, когда все грубые элементы растворяются),
6.2: Кто всегда радует мудрецов и кто является Разрушителем Трипурасура (представляющий Адхарму),
6.3: Удаляя великую иллюзию, Он погружает чистую Душу в Полноту Чидананды (Блаженство Брахмана или Чистого Сознания),
6.4: О, Разрушитель Манматхи; Пожалуйста, будь ко мне милостив; Пожалуйста, будь милостив ко мне, Господь.

7.1: Пока лотосным стопам Господа Умы …
7.2: … поклоняются в этом мире или позже …
7.3: … До тех пор будут радость и мир в жизни.
7.4: Посему, будь милостив, Господь, пребывающий во всех существах.

8.1: Я не знаю, как выполнять йогу, джапу или пуджу.
8.2: Я всегда и всё время только кланяюсь Тебе, о Шамбху (другое имя Шри Шивы),
8.3: Пожалуйста, защити меня от печали рождения и старости, а также от грехов (ошибок), ведущих к страданиям,
8.4: Пожалуйста, защити меня, Господь, от несчастий; Защити меня, о мой Господь Шамбху.

9.1: Эта Рудраштака (восемь стихов, восхваляющих Рудру) была Сказана Мудрыми, чтобы доставить удовольствие Харе (другое имя Шри Шивы)
9.2: Теми, кто повторяет её с преданностью, Шри Шамбху всегда будет доволен.

Так заканчивается Рудраштака, составленная Шри Госвами Тулсидасом.